<h1>בה"ג הלכ' קידוש והבדלה</h1>
<h2>דף מ:</h2>
והשתא דקיימא לן מתפלל אדם של מוצאי שבת בשבת ואומר הבדלה על הכוס היכא דאיקלע תשעה באב בחד בשבא דמיתבעי ליה לאפסוקי ממיכל ומשתא מבעוד יום דשבתא מהו לאבדולי, כיון דאמר מר בשאר שבתות מתפלל אדם של מוצאי שבת בשבת ואומר הבדלה הכא נמי אומר הבדלה מבעוד יום, או דילמא כיון דאילו מבדיל קבליה לתשעה באב, כדרב דאמר ליה בדילנא, ואיחייב ליה בעינוי דשוייה חול דאמר בין קודש לחול ואיתסר ליה בשתייה, דהא אמרינן גבי יום הכיפורים ליקדיש על כוס ולימא זמן ולישתייה כיון דקבליה איתסר ליה עילויה, הלכך ליתרח עד דנפיק חד בשבא ומבדיל כד שארי תענית מקמיה דליטעום מידי ושארי תעניתיה, ואף על גב דאמר מר מבדיל והולך כל היום כולו כל היום אין טפי לא הני מילי היכא דהוה שארי ליה למיכל אבל הכא דהוה אסיר ליה למיכל בחד בשבא מבדיל לאורתא דתרין בשבא. וכן שליחא דציבורא מבדיל בכנישתא. אבל על נורא לא ליבריך, דאמר רב יעקב (פסחים ק"ו.) אבל לא על האור וכן תאני שילא מארי אבל לא על האור, מאי טעמא, כיון דלא הויא שביתה לאור לא מברכינן עילויה.
